看到向家葬礼的新闻，第一反馈是，一个期间真实往常了。不是那种广泛叙事的感叹，而是像掀开一册旧相册，里面的东说念主事都带着香港特有的烟火气。

现场来了不少东说念主，政商娱三界都有。有益念念的是，警方挪动了一百多号东说念主守护递次，阵仗不小。但整场下来水静无波，连个高声讲话的都莫得。这画面本人就挺独特味——往常那些带着江湖气的步地，如今被规规矩矩地框在了现代社会的过程里。

向佐说伯父教他们“以和为贵”。这话听着泛泛，放在向家身上却别有重量。上世纪八九十年代，香港电影黄金期，些许片子背后有他们的影子。其时期的“和”，是江湖规矩，是情面世故，是多样考虑的好意思妙均衡。而如今向佐这一代口中的“和”，更像是买卖社会的处世玄学，是家眷企业老成过渡的灵敏。

灵堂里挂的那幅《家和万事兴》，选得真妙。外东说念主看是家风，民众东说念主看是门说念。一个家眷能从那样的布景走出来，把生意洗白、作念大，光靠打打杀杀早完蛋了。里面不乱，昆季皆心，才是重要。向华强搞电影，向华炎掌舵转型，各司其职。这种单干结合的家眷步地，在香港朱门里其实不罕有，仅仅向家的起初更颠倒些。

有东说念主说这是“洗白胜仗”的范本。我倒合计，“洗白”这个词太苟简狡猾了。更像是一种适者生涯的进化。香港七八十年代经济升起，随处契机，也随处灰色地带。有些东说念主选拔了一条路走到黑，有些东说念主收拢时机转型。向家属于后者，况且转得挺透澈。你看现时中国星集团的业务，电影、地产，都是正经生意。

郭碧婷因为拍戏没到场，开云sports用视频连线诋毁。这个细节很现代，也很有益念念。放在二十年前，家眷大事女眷不到场？不可遐想。但现时，奇迹为重成了不错被扶持的根由。连这么的传统家眷都在合乎新的家庭考虑步地，挺发挥问题的。

香港大学培植说这折射了社会变迁，没错。但我合计更具体点说，是香港那套特有的“变通灵敏”的缩影。规矩要守，但也要懂得在规矩里找到空间；传统要尊重，但也不成被传统绑死。这种好意思妙的均衡感，在香港许多老派家眷和企业身上都能看到。

葬礼界限，灵车开往歌连臣角。阿谁所在葬了些许香港名东说念主。一个个名字串起来，便是半部香港现现代史。向华炎这一辈东说念主，经验了香港最风浪幻化的几十年，从英殖到转头，从杂沓到有序，从边际到主流。他们的个东说念主气运，和这座城的滚动齐备缠在一齐。

是以这场葬礼，诋毁的不仅是一个东说念主，更像是一种生涯相貌的谢幕。那种在夹缝中滋长、在风浪里转型、把多样资源拧成一股绳的草野灵敏，以后可能不会再有了。现时的买卖环境太透明，规矩太分解，留给那种“灰色进化”的空间越来越小。

向家下一代会怎样走？向展伟照旧在中国星集团里了，向佐在文娱圈发展。旅途越来越分解，越来越“平日”。这大略是善事，但对看客来说，总少了点传闻色调。阿谁既江湖又现代、既传统又新潮的香港，似乎也跟着这一代东说念主的老去，逐渐变得暧昧。

期间翻页的时期，声息常常很轻。就像这场葬礼，开阔但满足。统共的故事、争议、传闻，终末都化作了殡仪馆里的一缕香，火化场的一缕烟。留住的，惟有茶余饭后偶尔被拿起的旧闻，和一家还在不竭主义的上市公司。

香港照旧阿谁香港，仅仅讲故事的东说念主，换了一茬。

剪辑：李慧

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一审：李慧

二审：汤世明

三审：王超